Autor: rolando1978
VICTIMES
ETA neix lāany 1959 i es dissol definitivament lāany 2018. 59 anys de lluita armada. La GC li atribueix en total 817 morts (478 policies i militars).
El franquisme va iniciar amb el cop militar de 1936 i va acabar ā diuen ā lāany 1978. 42 anys. Els morts que va provocar van ser centenars de milers, centenars de milers les persones empresonades, torturades, violades. MĆ©s alguns centenars dāassassinats en els anys posteriors per ma de forces policials o paramilitars.
En el primer cas el regne dāEspanya ha implementat una legislació dāexcepció que implica tota mena de suspensió de drets, cadenes perpetues encobertes, polĆtica de dispersió, maltractaments i tortures per als combatents, i penes severes per a qui els doni recolzament o simplement els consideri tals i no āterroristesā (āenaltiment del terrorismeā). Per altra banda les vĆctimes dāETA reben distincions, els seus familiars pensions i Ć©s durament castigat (pel delicte dā āescarni a les vĆctimes del terrorismeā) qualsevol que no accepti el relat oficial.
En el segon cas, el del franquisme, el victimari mai ha estat incomodat i les vĆctimes sāhan hagut de conformar amb no haver rebut mĆ©s i poder-ho explicar.
Des de fa uns anys però, i davant dāunes institucions internacionals ā el treball dels hereus dels venƧuts no preocupa gaire – entestades en recordar detalls com que lāestat espanyol Ć©s el segon al mon en nombre de desapareguts, han comenƧat a sortir de la mĆ niga de āgoverns dāesquerresā lleis destinades a recuperar una fumosa i no ben definida āmemòria democrĆ ticaā. Pomposament inspirades en els principis de āveritat, reparació i garantia de no repeticióā insinuen unes tĆmides (i ja reiteradament i clamorosament violades) prohibicions dāenaltiment del franquisme i dāescarni de les seves vĆctimes. Fins i tot hi són previstes per als infractors algunes multes ā inferiors en general a les que et poden caure per escriure en una paret āllibertat dāexpressióā ā i per a les vĆctimes diplomes i exhumacions.
Aviat li tocarĆ el torn al Parlament de Catalunya, que votarĆ la seva pròpia llei de āmemòria democrĆ ticaā.
I un es pregunta: posats a jugar el joc de la democrĆ cia representativa, perquĆØ no exigir que tant a vĆctimes com a executors sāapliquin, tant en un cas de terrorisme com en lāaltre, exactament els mateixos criteris i tipus penals (o administratius)? O Ć©s que algĆŗ considera que el franquisme escampĆ menys terror que la ābanda armadaā? O que les vĆctimes ārogesā tenen menys drets que les altres?
Una sola llei antiterrorista i un idĆØntic tractament per a totes les āvĆctimes del terrorismeā.
Māagradaria molt sentir els arguments per oposar-sāhi dels defensors de lāāestat de dretā on tots els ciutadans compten per igual.
Sigui com sigui, ben lluny de posar lĆmits i obstacles als elements feixistes, que a lāestat mai han deixat de tenir molt bona salut, aquestes lleis compleixen a bastament un Ćŗnic objectiu: blanquejar una suposada democrĆ cia on el feixisme no nomĆ©s mai ha estat derrotat, si no que ha definit la mateixa forma de lāestat (monarquia, ho recordo), i on es continuen violant drets polĆtics i civils de dissidents i opositors sistemĆ ticament reprimits.
DEMANEU PERDĆ

COMUNICAT
Sobre la sentĆØncia definitiva pel ādesallotjament de PlaƧa Catalunyaā del 27 de maig de 2011
El 27 de maig de 2011 un centenar de mossos dāesquadra de la BRIMO amb el suport de la GU sota les ordres del conseller dāinterior Felip Puig van intentar posar fi, amb un nivell de violĆØncia desproporcionat, a una experiĆØncia de creació dāuna Ć gora ciutadana auto convocada en PlaƧa Catalunya
Una protesta ciutadana que va sortir a tots els mitjans durant dies, que tenia un 90% de recolzament ciutadĆ i que era radicalment pacifista i diversa.
57 persones ferides per aquella agressió van presentar una querella colĀ·lectiva per la violació de drets polĆtics fonamentals, com el de reunió i manifestació.
Malgrat la feina titĆ nica dāun equip dāadvocades compromeses, 11 anys han servit nomĆ©s per tal que tot un Tribunal Suprem ens acabĆ©s comunicant en llenguatge pompós quĆØ era el que en realitat havia passat aquell dia: que un Ćŗnic policia sāhavia excedit en lāĆŗs de la porra i que la justĆcia ācastigariaā aquest cap de turc amb una condemna (que no complirĆ ) a presó i una multa (que probablement pagaran els sindicats policials).
Cap responsabilitat exigida al centenars dāaltres excedidors que aquell dia es van aplicar a fons per fer-nos mal pel crim de voler estar i debatre en una plaƧa, ni als responsables polĆtics dāaquell atropellament massius de drets.
Tot el procĆ©s ha estat una experiĆØncia de re-victimització de les 57 persones que es van personar en la denuncia per lāagressió tant a la seva integritat fĆsica, com a la seva dignitat: menystingudes per jutges i fiscalia, obligades a esmerƧar molt de temps i energia pels requeriments del procĆ©s i ignorades per les institucions representatives.
La Generalitat, administració que en teoria pertany a tota la ciutadania i que, tambĆ© en teoria, hauria de garantir-nos poder exercir tranquilĀ·lament i en seguretat les nostres pacĆfiques reunions i manifestacions, en aquests 11 anys, desprĆ©s dāenviar la seva policia a agredir-nos, ha pagat la defensa, els recursos, els advocats del Jordi Arasa, declarat finalment culpable i per tant ā tĆØcnicament a mĆ©s de substancialment ā delinqüent.
Alhora que emplacem la ānostraā administració a no malbaratar mĆ©s recursos en apelĀ·lacions i argĆŗcies legals per assegurar la impunitat dāaquest policia, com ja ho ha aconseguit amb la resta de culpables, policials i polĆtics, tambĆ© preguntem perquĆØ, al llarg dāaquests 11 anys cap exponent de les institucions del paĆs (Generalitat i Ajuntament de Barcelona) ni cap responsable del sistema judiciari espanyol, hagin gastat mai ni una sola paraula per demanar disculpes i oferir suport i rescabalament a les desenes de vĆctimes dāaquella repressió pròpia de rĆØgims autoritaris.
Nosaltres seguim aquĆ, a lāespera que algun exponent dā aquest estat de dret de fireta ens demani perdó.
Barcelona, 6 de febrer de 2023
Llengües “comunes”
Ćs sabut que el passat 22 dāoctubre de 2022, en el 100 aniversari de la āMarcia su Roma de Benito Mussoliniā, era nomenada president del govern italiĆ Giorgia Meloni, cap de llista del partit Fratelli dāItalia, organització hereva del MSI i del prohibit partit feixista.
Amb el 26% dels vots (7 milions de vots) i en alianƧa amb les formacions xenòfobes i neoliberals de Salvini i Berlusconi, el primer govern de la repĆŗblica sorgida de la lluita antifeixista i encapƧalat per una dona tĆ©, entre els seus objectius, la imposició dāagendes ultraliberals en economia, atlantisme a ultranƧa associat a un euroescepticisme mĆ©s de formes que de contingut en polĆtica exterior, mĆ dura en temes dāordre pĆŗblic i estrangeria i centralització nacionalista i identitĆ ria en lāarticulació institucional del paĆs.
En el seu programa estĆ prevista una bateria de reformes constitucionals que afecten gairebĆ© el 20% de la carta magna redactada arran de la derrota del rĆØgim feixista, lāany 1947.
Una de les esmenes proposades, tot i que āmenorā, Ć©s especialment significativa: lāafegit a lāarticle 12 ā que diu que el tricolor Ć©s la bandera de la RepĆŗblica ā de la frase ālāitaliĆ Ć©s la llengua oficial i tots els ciutadans tenen el deure de coneixer-la i el dret dāutilitzar-laā. Els ministres del govern neofeixista declaren obertament que es tracta dāun fórmula copiada de la constitució espanyola.
Tot i les moltes i substancials diferĆØncies que hi ha en la gĆØnesi de lāestat italiĆ unitari i en les dinĆ miques de difusió/imposició de lāitaliĆ com a llengua oficial respecte al cas espanyol, de seguida ha resultat evident la naturalesa neofeixista de la mesura.
De fet ja en el seu moment el legislador havia evitat a questa alĀ·lusió a lāidioma āunitariā per subratllar lāallunyament del nacionalisme agressiu i identitari que havia constituĆÆt la base de la ideologia del regim feixista, aixĆ com avui els sectors encara honestament democrĆ tics del paĆs assenyalen a les implicacions de discriminació envers tant nouvinguts immigrats o exiliats, com minories lingüĆstiques i nacionals – nombroses al llarg de tota la penĆnsula -, implĆcites en el rang de la nova norma.
“Podem afirmar que on hi ha unitat lingüĆstica hi ha unitat nacional ” diu el ministre Menia, molt preocupat per la defensa de la “identitat italiana de les nostres ciutats i pobles “.
Els constitucionalistes espanyols estan dāenhorabona: āla Intocable del 78ā Ć©s copiada com a referent i font dāinspiració pel primer govern post feixista dāun dels paĆÆsos mĆ©s importants dāEuropa occidental!
AmnĆØsies i complicitats
S’acosta Sant Jordi i la xarxa va plena de consells i recomanacions sobre tĆtols i autors. Per no ser menys aporto el meu gra de sorra amb la DENUNCIA d’un llibre editat per Tusquets una de les moltes editorials del grup Planeta (ttps://ca.wikipedia.org/wiki/Grupo_Planeta i https://ca.wikipedia.org/wiki/Grup_62): LOS AMNĆSICOS, de GĆ©raldine Schwarz, una pretesa anĆ lisi dels mecanismes psicològics i les dinĆ miques socials que van fer possible la barbĆ rie nazi-feixista.
En un principi vaig trobar molt encertat lāenfoc sobre gent normal i majories silencioses, no nomĆ©s a Alemanya, si no tambĆ© de FranƧa, Ćustria, ItĆ lia i altres paĆÆsos que dāuna manera mĆ©s o menys intensa van ser còmplices o coautors dels crims del nacional-socialisme abans i durant la segona guerra mundial.
Però, la demostració mĆ©s nĆtida de la importĆ ncia d’una actitud conformista i acomodada al marc d’un sistema establert en la generació dels mostres que van marcar la nostra història recent la vaig trobar a les pĆ gines que l’autora dedica als anys 70 i al āterrorismeā de la RAF, molt mĆ©s que les de la narració de les vicissituds i records de les famĆlies MitlƤufer, (els alemanys mitjans que tot i adherir al rĆØgim no es van tacar de crims ni van participar de forma destacada en l’ascens dels hitlerians) amb la seva adhesió ābanalā, despullada de tot sentit crĆtic, a la veritat afirmada per les diverses esferes de poder, polĆtic, policial, mediĆ tic i judicial dels anys 30 i 40.
Una manca dāesperit crĆtic que arriba a ser un punt grotesca allĆ on Schwartz retreu a Sartre haver afirmat falsament que a Stammheim sāhi practicava la ātortura blancaā ⦠sense haver vist la celĀ·la dāAndreas Baader… (com si ella haguĆ©s comprovat personalment que tot allò que afirmaven les autoritats de lāĆØpoca sĆ que era cert).
En aquesta part del llibre, com en moltes altres, les opinions de radical conformisme polĆtic de lāautora mostren molt mĆ©s que una manca dāobjectivitat, i de la mĆnima imparcialitat, exigible a una periodista. MĆ©s aviat revelen una belĀ·ligerĆ ncia envers els dissidents que arriba a esborrar el record dels nombrosos casos de mesures repressives, persecucions, actuacions policials expeditives, i a considerar del tot lògica i racional la versió oficial que es va donar sobre els “suĆÆcidis” (https://elpais.com/diario/1977/10/19/internacional/246063613_850215.html) dels integrants de la “Baader-Meinhof”.
Una belĀ·ligerĆ ncia que es plasma en una sĆØrie de judicis de valor i acusacions com a mĆnim impropis en algĆŗ que vulgui entendre les raons de conflictes i tragĆØdies i no limitar-se a prendre partit.
Un excelĀ·lent exemple, en tot cas, de com devia funcionar la ment dāaquells que abans i durant la II gran guerra a Alemanya trobaven perfectament normal creure cegament en tot allò que govern, mitjans de comunicació i institucions diverses els deien.
Aquesta suspensió del sentit crĆtic de lāautora sobre el conflicte dels anys 70 tambĆ© sāacompanya de manca de contextualització i de profunditat. AixĆ mateix, cita el “terrorisme” de les BR a ItĆ lia sense una paraula sobre l’ “estratĆØgia de la tensió” -amb massacres protagonitzades per aparells de l’estat italiĆ -, i d’ETA, sense una alĀ·lusió al seu naixement com a resposta al franquisme. Fenòmens que, deslligats de la pervivĆØncia d’aparells d’estat repressius i de l’existĆØncia de privilegis i injustĆcies, o de conflictes polĆtics, culturals, socials i econòmics irresolts, són presentats com meres expressions de bogeria i irracionalitat.
Dit això, la superficialitat, que sāapropa a la frivolitat en algunes parts, del llibre queda eclipsada per l’epĆleg, redactat per JosĆ© Ćlvarez Junco.
DesprĆ©s dāun repĆ s de lāobra epilogada, Ćlvarez Junco aborda en unes pĆ gines confuses – en les quals no es fa esment de lāorigen i font de legitimitat dāelements fonamentals de lāactual aparell polĆtic institucional (com ara la monarquia) ā el ācas espanyolā. En la seva reflexió final, abans de les fórmules rituals sobre la equanimitat que ha dāinspirar el treball de memòria, hi ha una apologia de la transició difĆcilment digerible avui dia, 40 anys desprĆ©s, per qualsevol persona mitjanament informada.
Però Ć©s en la referĆØncia als perills per a la jove democrĆ cia on es traspassen les lĆnies vermelles de la manipulació i de la mentida. El perill mĆ©s greu per a āla jove democrĆ ciaā no van ser el cop dāestat de Tejero, els GAL, la fraudulenta entrada a la OTAN, la corrupció de repĆŗblica bananera, lāaventura criminal a Iraq, lāexistĆØncia dāuna munió de grupuscles neofeixistes autors de nombrosos assassinats, el manteniment dels privilegis de les castes beneficiades per la dictadura franquista, la mancada reforma agrĆ ria a Andalusia, una polĆtica dāimmigració inhumana, la impunitat i no depuració de milers de criminals que van seguir exercint de policies o militars⦠No, el perill va ser ETA, i nomĆ©s ETA.
El sĆŗmmum del cinisme, i del nacionalisme banal mĆ©s obtĆŗs s’assoleix, però, en l’alĀ·lusió al conflicte catalĆ plantejat per l’independentisme. Estem, ai las, acostumats a la inversió de la mirada sobre “el desafiament catalĆ ” (en llenguatge popular āpiensa el ladrón que todos son de su condiciónā) que caracteritza autoproclamats analistes polĆtics convenƧuts que la unitat d’Espanya es quelcom de sagrat, inviolable, natural i mereixedor de tota mena de sacrificis, fins i tot humans.
Tot i aixĆ trobo obscena l’associació entre la XoĆ (perquĆØ d’això parla el llibre) i un moviment que en reacció a un estat considerat hostil, repressor i continuista amb el passat franquista, proposa amb mitjans pacĆfics un referĆØndum per tal que sigui la societat catalana a decidir el seu encaix a Espanya, aixĆ com les bases constitucionals (procĆ©s constituent) del seu futur republicĆ .
Qualsevol observador honest sap que a lāarrel del moviment hi havia i hi ha greuges concrets, històrics i actuals, i que Ć©s molt agosarat i intelĀ·lectualment forƧa mesquĆ qualificar-lo de āvictimistaā, com tambĆ© sap que en les manifestacions immenses pro independĆØncia mai no hi ha hagut consignes racistes, anti immigració (com passa amb la Lliga de Salvini i amplis sectors del constitucionalisme espanyol); que mai cap partit o associació independentista ha llanƧat proclames masclistes (com passa en amplis sectors del constitucionalisme espanyol); i tambĆ© que els continguts de defensa de la pròpia identitat nacional (per altra banda positiva – segons els autors del llibre – quan Ć©s Alemanya que redescobreix la seva bandera i amor patriòtic grĆ cies a uns mundials de futbol) en el cas de l’independentisme catalĆ són secundaris respecte a la demanda de ādemocrĆ cia de veritatā. Un observador honest miraria la cronologia i comprendria fĆ cilment que una reivindicació no passa del 12% a gairebĆ© el 50% de tota una societat, en deu anys, per motivacions āidentitĆ riesā.
I s’arriba a l’abjecció amb el paralĀ·lelisme entre la polĆtica genocida del franquisme contra el catalĆ i els altres idiomes minoritzats a Espanya, i l’actual polĆtica lingüĆstica catalana, que intenta rescatar un dels mĆ©s antics idiomes romĆ nics encara vius d’una situació ja de diglòssia.
Amb Franco es van implementar prohibicions al fet de parlar catalĆ en pĆŗblic, i per descomptat a l’administració, prohibicions de parlar-lo a l’escola i als mitjans de comunicació. El catalĆ era reduĆÆt a guetos del camp editorial, inexistent als cinemes, residual als teatres, exclòs a la universitat i al registre civil, Ā on es castellanitzaven els noms.
Comparar tot això amb la polĆtica dĀ“immersió lingüĆstica a les escoles (blanc de lĀ“extrema dreta des de sempre) Ć©s banalitzar el franquisme i demonitzar un model dĀ“educació que ha rebut el consens de comunitats dĀ“experts a nivell internacional. Un model que – a mĆ©s de mantenir viva la llengua catalana – Ā garanteix que tots els nens de Catalunya tinguin un nivell de coneixement de la llengua espanyola superior a la mitjana de les comunitats autònomes de l’estat.
Avui l’estat s’oposa a que el catalĆ es pugui parlar a les institucions espanyoles i europees, fins i tot entre regions del mateix Ć mbit lingüĆstic (hi ha prohibicions a l’intercanvi de senyals televisius entre Catalunya, el PaĆs ValenciĆ i les Balears, i circulars que imposen l’Ćŗs de l’espanyol a les comunicacions entre aquestes comunitats), el catalĆ Ć©s residual a l’administració de justĆcia, al cinema, a les delegacions de l’estat (policies, duanes, hisenda, etc.), molt minoritari als mitjans de comunicació, a internet, als intercanvis socials i als comerƧos.
En el dia a dia, a ningĆŗ se li prohibeix parlar espanyol (i encara menys se li imposa parlar catalĆ ): el contrari en canvi passa sovint. Quelcom molt fĆ cil de comprovar per a qualsevol que no vulgui simplement confirmar els seus propis prejudicis donant credibilitat a les campanyes d’odi promogudes per constitucionalistes que aspiren a la realització de l’objectiu totalitari d’una nació espanyola purgada de tota diferĆØncia lingüĆstica, cultural (que no sigui reduĆÆble a folklore) i per descomptat polĆtica.
Aquesta mena de missatges, a lāepĆleg dāun llibre dedicat a denunciar l’actitud amnĆØsica de la societat europea respecte als crims del nazi-feixisme, Ć©s particularment indecent, ja que dona carta de naturalitat al discurs de demonització de lāindependentisme elaborat seguint molts dels elements propagandĆstics emprats en el seu moment pels experts nazis: la referĆØncia obsessiva a la āburgesia catalanaā (fins i tot quan la totalitat del gran capital atacava obertament el āprocĆ©sā), la denĆŗncia dāagendes ocultesā (evocadora dels famosos āprotocols de Sionā), les referĆØncia al suprematisme, a l’egoisme, a les aliances amb enemics externs (des de l’islamisme a Putin), al terrorisme (aplicat a joves culpables d’aixecar les barreres d’una autopista, molt Ćŗtil per justificar els milers de casos de violĆØncia policial i repressió administrativa i judicial) i a la āirracionalitatā de les masses āabduĆÆdesā per lĆders sense escrĆŗpols (declinada pels mĆ©s benĆØvols com a āemocionalitatā).
En definitiva, Ć©s un llibre que, de manera ben original, acaba demostrant fins a quin punt la maquinĆ ria d’adhesió cega a una dinĆ mica de mort i destrucció pot comptar ā arribat el moment – amb el lubrificant aportat per intelĀ·lectuals que, difusors de lāhegemonia cultural dels sectors socials dominants, s’atribueixen (i a qui els Ć©s reconeguda) la capacitat dāanalitzar de manera imparcial la realitat.
A tall de conclusió: Ć©s una operació ĆØticament i intelĀ·lectualment molt indigna utilitzar les aberracions del passat per justificar les del present… i del futur.
L’assassinat d’en Salvador Puig Antich
El 2 de marƧ proper es complirĆ el 48 aniversari de lāassassinat a la presó Model dāen Salvador Puig Antich.
Un any mĆ©s seāl recordarĆ des dāĆ mbits molt diferents: les seves germanes que mai han deixat de denunciar aquell crim, els seus companys de militĆ ncia, que han mantingut la memòria de la seva lluita, organitzacions llibertĆ ries, que el reivindiquen com āun dels seusā Ā i molta gent que de manera directa o indirecta va quedar marcada per la seva mort.
LāĆŗnica iniciativa fins ara que afirma la seva execució com un crim abjecte, del rĆØgim, però amb responsables directes i complicitats, Ć©s la querella argentina, amb la causa oberta contra el seu assassĆ intelĀ·lectual en base al principi de justĆcia universal.
Carlos Rey va ser qui va redactar, planificar i fer executar el suplici dāen Salvador amb garrot vil. Jove militar amb estudis de dret, aquell franquista que fins avui mai ha mostrat cap signe de penediment va fer carrera en la mateixa ciutat: advocat inscrit al ColĀ·legi, docent de dret a una universitat, veĆ dāun barri ric de Barcelona, ha gaudit de total impunitat i, des de lāobertura de la causa per la jutgessa Servini, rep la protecció descarada del rĆØgim borbònic.

Aquest fugat de la justĆcia internacional ā que a Alemanya hauria estat jutjat al tribunal de Nuremberg i a ItĆ lia molt probablement eliminat per una āVolante rossaā en la postguerra – ha estat tractat per la premsa amb una discreció i un respecte exquisits, amb cortesia professional pels seus colĀ·legues advocats, però tambĆ© premiat amb la indiferĆØncia dels seus conciutadans.
No soc prou coneixedor del dret internacional per saber si davant l’actitud de complicitat de les autoritats espanyoles podria fer-se cĆ rrec del compliment de lāordre de captura internacional algun altre subjecte (com van fer organitzacions jueves perseguint criminals nazis amagats arreu del mon). Sigui com sigui i ja que lāhome aviat serĆ carronya per llei natural (forƧa mĆ©s poderosa que les sentĆØncies del Tribunal Suprem) no calen actuacions de forƧa.
Nāhi hauria prou – i no per legĆtim desig de venjanƧa, si no per decĆØncia colĀ·lectiva, dignitat democrĆ tica, sentit de justĆcia, consciĆØncia de classe – que en els Ćŗltims anys de la seva immerescuda existĆØncia el botxĆ del Salvador sentĆs el pes del menyspreu, del rebuig, del dolor que va provocar en la part mĆ©s humana dāaquest poble.
Maneres nāhi ha: campanyes per tal que el ColĀ·legi dāadvocats en decreti lāexpulsió, escratxes com els que es feien a Argentina contra els militars de la dictadura, pressions perquĆØ lāajuntament (amb una alcaldessa nascuda el dia en que Puig Antich acabava la seva vida a una sala de la Modelo) declari solemnement Carlos Rey persona no grata a Barcelona…
Recordar Ć©s un deure, commemorar els difunts amb actes, ofrenes i parlaments estĆ molt bĆ© i Ć©s necessari. Però no suficient. Els feixistes criminals en aquest paĆs no han pagat ni reconegut mai cap culpa (excepte Carrero Blanco, Meliton Manzano i 4 mĆ©s) i això tots els pobles que han patit dictadures saben que no pot portar a res que no sigui perpetuació dāinjustĆcies, dominació i degradació dels valors que mouen un cos social.
Si mĆ©s no simbòlicament – i constatada reiteradament la continuĆÆtat de lāestat actual amb el franquista – ens correspon a nosaltres, la gent, la tasca de dur a terme tasques de desgreuge.
Da Piazza Fontana alle Rambles
Il 17 agosto del 2017 un furgone provoca una strage di passanti sulle Rambles, altre due vittime civili sono assassinate nelle ore seguenti a Barcellona e Cambrils. 17 morti e decine di feriti. I mossos dāesquadra uccidono i 5 attaccanti.
La stampa riporterĆ che lāattentato, di matrice jihadista, era stato una soluzione di ripiego del commando terrorista a causa dellāesplosione che due giorni prima aveva distrutto la villetta in cui stavano fabbricando una ingente quantitĆ di esplosivo e in cui erano morti alcuni dei membri.
Si scopre subito che lāideologo della strage ĆØ un ex spacciatore marocchino contattato in carcere da Guardia Civil e dai servizi segreti che ne avevano prima evitato lāespulsione facendolo poi āassumereā come imam da una comunitĆ islamica a Ripoll.
La spiegazione ufficiale: una normalissima pratica dāinfiltrazione. Roba rutinaria. Gli agenti responsabili della sorveglianza dellāimam dopo lāattentato sono trasferiti allāestero.
Siamo alla vigilia del referendum dāindipendenza del 1Āŗ ottobre e la situazione in Catalogna ĆØ molto tesa, con una forte pressione di tutti i poteri dello stato su rappresentanti e organizzazioni indipendentiste.
Da parte delle vittime e delle autoritĆ catalane, nonchĆ© di alcune forze progressiste spagnole o basche, si esigono approfondimenti delle indagini sul ruolo del CNI e la creazione di una commissione parlamentare. Tutte le richieste si scontrano con il blocco compatto dei partiti ācostituzionalistiā (dal PSOE a VOX) che si oppongono con sdegno al ācomplottismoā di chi vuole āgettare fangoā sulle istituzioni spagnole.
Questa difesa dellāāonorabilitĆ a prescindereā dei servizi segreti continuerĆ anche nelle aule del tribunale speciale (Audiencia Nacional) che processa i superstiti presunti membri del commando: il giudice respingerĆ tutte le proposte di nuove prove, perizie e testimonianze avanzate sia dalla difesa che dalle parti civili.
Capitolo chiuso quindi, nonostante le rivelazioni di un giornale, Publico, che spingerebbero a ipotizzare quanto meno una gravissima negligenza da parte delle autoritĆ spagnole nella gestione dellāepisodio.
Pochi giorni fa però una dichiarazione del commissario Villarejo scatena di nuovo unāondata di sospetti.
Ć costui un membro della polizia condecorato negli anni Ottanta per il suo operato contro ETA e lāindipendentismo basco e fino al 2018 stretto collaboratore dei servizi segreti del regno. Caduto in disgrazia, viene accusato di una serie di reati e avvia una sorda lotta a colpi di rivelazioni parziali, insinuazioni e controaccuse, con gli ex compagni e complici.
Personaggio di spicco delle cosiddette cloache dello stato, le sue indiscrezioni su casa reale e alcuni scandali di corruzione avevano finora sollevato un certo scalpore e moderate polemiche. Stavolta però, nel contesto di un interrogatorio in aula per tuttāaltro caso, afferma di aver collaborato fino allāultimo con il CNI per āsistemare la faccenda dellāattentato di Barcellona, dove unāoperazione pensata per spaventare un poā i catalani, era sfuggita di mano ai suoi ideatoriā. SpiegherĆ poi alla stampa che non era sua intenzione affermare che il direttore dei servizi avesse organizzato lāattentato ma che semplicemente aveva voluto utilizzare la situazione per, sventando il pericolo, ricordare alla societĆ catalana lāimportanza di poter contare sulla protezione dello stato contro minacce di questo calibro.
Anche questa volta l’estrema destra, le istituzioni, il PSOE e la totalitĆ della stampa del regno fanno quadrato per difendere, ignorando o denigrando le parole del commissario, intorno allāasserita esemplaritĆ dei servizi spagnoli.
Al coro di difensori dello āstato profondoā stavolta però si uniscono voci insospettate. La sindaca di Barcellona, Ada Colau, giunta alla carica sullāonda dei movimenti sociali barcellonesi, rende pubblica la posizione sua e della istituzione che rappresenta sulle parole di Villarejo. Deludendo chi si aspettava dalla prima cittadina della cittĆ aggredita un appello a far chiarezza sul ruolo dello stato e sui molti punti oscuri di tutta la vicenda, lāAda si unisce invece al coro di quelli che mettono pesantemente in dubbio la credibilitĆ del testimone.
Come molti altri suoi compagni di partito allude alla scarsa credibilitĆ dellāex funzionario e spia al quale esige āprove solideā a āsostegno di accuse di tanta gravitĆ ā che āaumentano ulteriormente la sofferenza delle vittime, che giĆ patiscono tantoā.

Questa allusione alle vittime che vanno lasciate in pace ricorda da una parte gli argomenti della destra spagnola per criticare chiunque si rifiuti di considerare chiuso il capitolo della guerra civile e della dittatura senza unāapprofondita operazione di giustizia e riparazione e dallāaltra costituiscono un pesante affronto a vittime ā come il padre del bambino di tre anni travolto sulle Rambles – che da anni ormai stanno cercando inutilmente di sapere tutta la veritĆ , tutti i perchĆ© della tragedia.
Sulla scia della sindaca sui social e in pubblico lāarea dei Comuns insiste sullāassenza di prove chiare (tacendo il fatto che gli archivi di Villarejo, che documentava tutto in modo maniacale, sono adesso coperti dal segreto di stato e sotto la custodia delle istituzioni spagnole) e sulla natura losca del soggetto. Un poā come se in Italia la sinistra si opponesse allāuso di pentiti o confidentiā gente come si sa che si muove non certo per senso civico ā nei processi di mafia.
Sorprende, in questi novelli difensori del dogma dell’innocenza di stato, l’insistenza a voler trattare le esternazioni dellāex poliziotto e spia come una sparata avulsa da ogni contesto e fatta nel corso di una chiacchierata al bar: sono giĆ molti gli indizi e i fatti accertati, grazie ad indagini di giornalisti, della polizia catalana, o ad ammissioni degli stessi servizi segreti, che dimostrano che non tutto ĆØ stato detto sui rapporti fra servizi e lāideologo del commando terrorista. E sorprende anche la leggerezza con cui evitano di esigere spiegazioni ai soci di governo socialisti sul muro che la maggioranza ācostituzionalistaā ha opposto ogni volta che ĆØ stata richiesta la creazione di commissioni parlamentari d’inchiesta (che in casi di tale gravitĆ – non solo per il numero dei decessi ma anche per le delicatissime implicazioni sociali del caso – dovrebbero essere di routine in una democrazia formale).
Che Pedro Sanchez o il suo entourage di lacchĆØ, di fronte alle esigenze di trasparenza per un attacco tanto strano quanto tragico (per il contesto, i protagonisti, i mezzi), fingano lo stesso sdegno di un vescovo dell’opus Dei quando qualcuno mette in dubbio la verginitĆ della Madonna, ĆØ perfettamente coerente e comprensibile, in quanto burocrati di un partito che ĆØ stato ed ĆØ una colonna del āregime del 1978ā e strenuo difensore del mantenimento dell’ordine monarchico, con tutta la struttura dei privilegi di classe che caratterizza la āSpagna eternaā.
Che lo facciano Ada Colau o persone che si definiscono di sinistra invece ĆØ una vergogna.

Ć una vergogna e una gravissima irresponsabilitĆ politica che persone arrivate alle istituzioni grazie alla promessa di “restituirle alla cittadinanza” convochino conferenze stampa in cui definiscono tentativo di omicidio una innocua fiammata su un automezzo blindato della polizia nell’ambito di una manifestazione in difesa della libertĆ di espressione (contro lāarresto del rapper Pablo Hasel ā tuttora in carcere-), e perseguitino poi un gruppo di giovani anarchici italiani mediante i servizi giuridici del comune di Barcellona, che ne hanno evitato finora la scarcerazione. E che ora gli stessi personaggi chiedano il rispetto assoluto e dogmatico della presunzione di innocenza (e di qualitĆ democratica) dei servizi segreti del regno, o della Guardia Civile. Ricordiamo en passant il silenzio che la sindaca femminista ed ex squatter ha condiviso lāestate scorsa con media, istituzioni e partiti sulle denunce di torture a sfondo sessuali formulate di fronte allāAudiencia Nacional da due avvocate basche, imputate per aver difeso membri dellāETA (gli slogan āsorella io si ti credoā e āse attaccano una ci attaccano tutteā urlati con forza dalle rappresentanti della ānuova politicaā alle sfilate dellā8 marzo, evidentemente non valgono quando le āsorelle attaccateā lo sono da solerti funzionari dello stato).
Con una tale sinistra, la responsabilitĆ della bomba di piazza Fontana, che nel 1969 inaugurò con 17 vittime civili la “strategia della tensione” e la sanguinosa serie di attacchi indiscriminati contro la popolazione civile, ricadrebbe ancor oggi su Valpreda e sul movimento anarchico, Pinelli si sarebbe suicidato per il rimorso, la P2 non sarebbe mai esistita e i servizi segreti ādeviatiā avrebbero fatto semplicemente il lavoro che competeva loro in una democrazia āpienaā āconsolidataā e āmagnificaā.

Se non fosse stato per il tenace impegno di una miriade di associazioni, collettivi, artisti, giornalisti e di tutto il “popolo di sinistra” sarebbe prevalsa la versione ufficiale (anche allora la stampa e i politici conservatori definivano sospetti e denunce sullāoperato dei corpi di sicurezza come incredibili, assurdi, insinuazioni senza prove) e la veritĆ non sarebbe mai venuta fuori.
Molti di quei crimini sono rimasti impuniti, perchĆ© le istituzioni della Repubblica Italiana (quella della ācostituzione più bella del mondoā – Benigni dixit -) hanno insabbiato, depistato, protetto autori e soprattutto mandanti ma, grazie alla lotta di tanti, alla fine la veritĆ politica si ĆØ imposta e gli attentati di Milano, Bologna, Italicus, Brescia possono essere definiti pubblicamente “stragi di stato”.

Mi chiedo, oggi, cosa fa pensare ai politici dei āComunsā ā fra i quali spicca per belligeranza sdoganatrice del monarchico stato spagnolo un manipolo di universitari italiani imboscati in facoltĆ catalane ā che le istituzioni spagnole siano immuni da tentazioni dāintervento violento? Su cosa si basano per ritenere che quanto accaduto nell’Italia democratica e antifascista sia impensabile nel regno di Spagna?
Un paese in cui il ruolo di capo dello Stato spetta a una famiglia per volontĆ di un dittatore fascista. Un paese in cui servizi segreti organizzano la fuga del primo re in un paese senza estradizione per dar tempo a insabbiare la serie di reati che avevano permesso a Juan Carlos I accumulare una fortuna di miliardi di euro. In cui le forze di polizia e l’esercito sono piene di ideologia e di attivisti di estrema destra. Dove la magistratura ĆØ indipendente dal governo, se non ĆØ smaccamente di destra, ma non dagli interessi delle caste dominanti, economiche e politiche. Dove le migliaia di denunce di tortura contro Guardia Civil e polizia sono sistematicamente cestinate. Dove c’ĆØ stato terrorismo di Stato, provato in processi che si sono conclusi con condanne mai scontate di alcune figure di secondo piano. Dove i partigiani antifranchisti sono ancora considerati delinquenti. Lo stato dei servizi che organizzarono l’attentato alla Scala per attaccare il movimento anarchico. Lo stato del commercio dāarmi con dittature genocide. Dove la GC uccide 14 immigrati sparando pallottole di gomma e non viene nemmeno organizzata una parodia di processo. Dove rapper, tweeter, manifestanti sono processati e condannati per aver denunciato gli abusi dei potenti. Dove sono state pestate centinaia di persone che stavano votando. Dove si fanno patti segreti con la dittatura marocchina per violare i diritti umani di migliaia di immigrati subsahariani. Dove i CIES ā carceri per persone colpevoli di essere nate nel posto sbagliato ā sono pieni. Dove le banche o palazzinari come Florentino Perez ricevono a piene mani i fondi pubblici lesinati o estorti alle classi popolari. Dove le “operazioni Catalogna” o i āplan ZENā sono accettate da mass media e opinione pubblica come operazioni legittime per manipolare la realtĆ e āsconfiggere il nemicoā. Dove il panorama mediatico ĆØ il più a destra di tutta Europa. Dove centinaia di nazisti si rifugiarono e vissero e prosperarono dopo la seconda guerra mondiale. Dove il āreato di odioā non ĆØ applicato quasi mai agli aggressori di persone appartenenti a minoranze sociali fragili, ma ai 150.000 membri di organizzazioni che hanno il monopolio delle armi (e della violenza).
Considerare questo stato, con la sua composizione e storia, come “al di sopra di ogni sospetto” può essere cosa solo di gente molto ignorante, molto ingenua o in mala fede.






O molto, molto cinica. Di un cinismo che per anni ha permesso di utilizzare fatti insignificanti, come anonime scritte a pennarello, per orchestrare campagne di denigrazione contro l’indipendentismo catalano, e di tacere sistematicamente di fronte all’autoritarismo, alla repressione di opzioni politiche non violente e all’omertĆ dei pubblici poteri. Un cinismo che permette adesso di attribuire a “interessi politici” lāesigenza dāindagini imparziali su uno degli attacchi più mortiferi subiti dalla societĆ catalana negli ultimi decenni.
Nota:
Colgo l’occasione per citare un altro attore istituzionale che ha aderito alla parola dāordine dellāomertĆ , evitando qualsiasi iniziativa che chiami in causa i servizi segreti dello Stato spagnolo: il corpo consolare e diplomatico dei paesi di cittadini vittime del 17A. Nel caso italiano due giovani che trascorrevano brevi vacanze a Barcellona. Qualcuno dovrebbe ricordare alle rappresentanze ufficiali della Repubblica Italiana a Barcellona e Madrid che – secondo le pompose dichiarazioni istituzionali – non sono al servizio di nessuna ragion di Stato burocratica, ma a quello dei loro cittadini che, se vittime di errori o azioni criminali dei servizi dello stato āospiteā, hanno diritto a riconoscimento e riparazione (nonchĆ© alla garanzia di non ripetizione).
Vittime nell’era della post-veritĆ
So che scrivendo questo contribuisco al successo della strategia pubblicitaria di Cercas, che utilizza sapientemente le ondate di sdegno che le sue dichiarazioni, interviste ed esternazioni insultanti e menzognere, suscitano per estendere la curiositĆ per il suo ultimo libro.
Buon pro gli facciano i libri venduti, a me interessa solo ricordare un paio di cosette alle persone progressiste, compagne, o anche semplicemente oneste intellettualmente, che considerano i suoi prodotti interessanti.
La prima ĆØ che a tuttāoggi sono 3200 (la Catalogna ha 7,5 milioni di abitanti) le persone imputate e perseguite da tribunali di ogni tipo per manifestazioni, scioperi, reati di opinione e politici ā come aver permesso dibattiti in Parlamento ā in un movimento che, pur portando in piazza centinaia di migliaia di persone, ĆØ stato di un pacifismo esemplare, almeno fino alle ultime proteste – represse con violenza – di reazione alle sentenze del macroprocesso contro i “leader” sociali e politici del movimento.
Che sono alcune migliaia gli indipendentisti catalani multati e identificati per le stesse ragioni.
Che un intero governo ĆØ stato condannato a pesanti pene di prigione e che il suo presidente e dei consiglieri eletti con i voti di due milioni di persone, sono costretti a vivere in esilio.
Che in galera e in esilio sono in compagnia di cantanti di rap o di manifestanti anarchici, anchāessi colpevoli di reati di dissidenza, in piazza o in canzoni.
Che sono più di un migliaio le persone contuse o ferite, alcune con perdita di occhi o testicoli, per la violenza della polizia.
Che ci sono state più di 700 denunce per aggressioni di stampo fascista.

La seconda ĆØ che le vittime della storia che racconta Cercas, sono gente come lui, sostenuta e sostenitrice dei poliziotti che hanno bastonato votanti di ogni etĆ , sesso e condizione, che hanno dato la caccia a civili con manganelli telescopici, che hanno sparato in una sola notte di scontri tante pallottole di gomma quanto in tutte le manifestazioni degli ultimi anni in tutta la Spagna. Poliziotti che rompono il naso per strada a giornalisti indipendentisti in assoluta impunitĆ . Poliziotti del sindacato sponsorizzato da Vox con esponenti che dicono di voler ammazzare giovani immigranti. Gente sostenitrice della Guardia Civil dei 5000 casi di tortura documentati dal 1980 al 2000, delle denunce false (Altsasua, CDR… ecc). Dei tribunali speciali Audiencia Nacional e Supremo, eredi diretti del Tribunal de Orden Publico franchista. Gente che, pur dicendosi repubblicana a volte, trova del tutto naturale e positiva la continuitĆ della monarchia voluta ed instaurata da Franco, la più autoritaria e la più corrotta di questa parte del mondo.
Sono vittime, quelle che Cercas descrive nella sua storia, che non sono preoccupate dallo strapotere delle multinazionali, della poderosissima banca spagnola, dei ācaciquesā e del capitalismo estrattivista dei Florentino Perez ed altri mega palazzinari. Sono vittime che godono del sostegno interessato e fanatico del 95% dei mass media. Della conferenza episcopale. Dellāesercito che depura i militari democratici e rende omaggio alla Divisione Azul. Dei servizi segreti che avevano contatti con la cellula dell’attentato alle Ramblas di Barcellona e che non sono mai stati indagati (per forza, sono segreti, e mica ci può scrivere un libro, il nostro).
Gente che condivide con una intensitĆ preoccupante le posizioni di Vox, partito di ultradestra e nostalgico del franchismo, acerrimo sostenitore, come le altre vittime del nazionalismo catalano (o basco, o galiziano, o dellāemigrazione, o della violenza anrchica), della Costituzione, dellāordine e della legge. Gente che denuncia la discriminazione dello spagnolo – parlato dal 100% e imposto per legge a tutti, il 15% dāimmigranti compresi -, vittima del catalano ormai parlato solo da quasi il 50% della popolazione.
Tenga presente, il lettore dellāultimo libro e delle interviste a Cercas, queste due cose. Tanto per non perdere la prospettiva.
L’enemic que heu derrotat
La participació de la cavalleria lleugera de la progressia espanyola, polĆtica i intelĀ·lectual, (per entendreāns els Cerques, els Juliana, les Coixets, els Coscubieles-Rabell i els seus seguicis dāhistoriadors italians i mĆ©s xavalla) a la guerra a lāindependentisme tenia com a punta de llanƧa la narració dāun moviment dominat per la burgesia catalana pujolista post convergent egoista i xenòfoba al tres per cent.
Segons aquests refinats analistes, lāenemic real dāaquests nacionalistes perifĆØrics no eren monarquies, exĆØrcit i Ibex 35 (per altra banda blanquejats sota una capa vigorosa de ānormalitat constitucional ergo democrĆ ticaā), si no el poble treballador i explotat naturalment espanyol (els nascuts al Bangladesh o a Tibisora anaven implĆcitament en el mateix paquet) que els malvats prucessistes pretenien privar de la seva espanyolitat.
Contra aquest enemic colpista – que fins i tot arribava a aberracions dāinaudita brutalitat com imposar lleis per majoria simple en un parlament- , aquesta progressia invocava lāactuació de les estructures de la paternal monarquia borbònica, amb la seva democrĆ tica GuĆ rdia civil del pluri-decorat general Galindo, la Policia Nacional, del decoradĆssim Billy el NiƱo, lāexĆØrcit (dels reservistes que afusellarien ā decorats o no ā uns 20 milions dāespanyols per amor de pĆ tria) i una magistratura coneguda arreu per ser lāĆŗnica al mon prou desacomplexada i moderna com per aplicar el delicte dāodi (contra minories), a les categories que acabo dāesmentar (que sens dubte son minories, malgrat disposar del 99% de lāarsenal i de la musculatura disponible en territori espanyol).

Anyway. Com Ć©s sabut en aquesta heroica batalla els defensors de la unitat dāEspanya han sortit, un cop mĆ©s, vencedors. Això implica que els convergents trespercent burgesos catalans sāhagin dissolt, emigrat i que els proletaris naturalment espanyols ā a mĆ©s de poder finalment parlar i respirar en espanyol en Catalunya (que Ć©s terra espanyola carai!) ā sāhan repartit les riqueses i propietats de bancs i multinacionals? Doncs no. Resulta que els post convergents i els seus escolanets estan on sempre han estat en el Ćŗltims 40 anys, Ć©s a dir gestionant lāestat a travĆ©s de la seva autonomia de fireta i repartint les engrunes que els Florentino Perez i latifundistes establerts a Madrid deixen caure de la taula. Això si, sense cove i sense peix i amb un AIXĆ NO TOCA, gravat al pompis.
Qui Ć©s doncs que ha estat anorreat, eliminat, esborrat en aquesta valent contesa on els nostre paladins dāesquerres de lāespanya una i no quaranta i una han ajuntat esforƧos amb legionaris, toreros, tertulians de tele 5 i serveis secrets?
Doncs els CDR, doncs lāassociacionisme, doncs les desenes i desenes de milers de persones, pagesos, estudiants, mestres, sanitaris, aturats, autònoms, fusters, obrers, bombers, portuaris, pescadors … o sigui aquelles forces que havien protagonitzat un intent inĆØdit de ārepolitització dāallò localā. LāĆŗltim intent dāaquell cicle que deia āpensar globalment, actuar localmentā.
Allò que han aconseguit els nostres valents progres Ć©s desactivar, castigar, aĆÆllar, invisibilitzar un moviment radicalment antifeixista (potser el moviment antifeixista mĆ©s ample i difós dāEuropa), de democratització radical de la polĆtica (quants moviments a Europa des de finals de la II guerra han vist nĆ©ixer 300 assemblees locals en un territori de 7 milions dāhabitants ?), dāimpugnació dāun dels rĆØgims mĆ©s autoritaris i sens dubte mĆ©s corruptes del continent, de denuncia dels lĆmits de la forma estatal i dāEuropa (que per a alguns dāaquests progres neo-monĆ rquics fins fa 4 dies era la Ā« fortalesa del capital i la guerra Ā« ).
Semblaria una aberració, oiĀ ? Gent « progressistaĀ Ā» que escanya un moviment popular⦠però si mirem els orĆgens dāaquests escamots de partidaris de la Ā dependĆØncia catalana, veiem que això forma part del seu ADNĀ polĆtic, o una mena de vocació professional: fins i tot cronològicament – en el cas dāalguns dāells – són els mateixos que van enfonsar lāexperiĆØncia comunista a la societat italiana, neutralitzar les lluites autònomes a la transició franquista, aturar els intents de salvar el Puig Antich, recuperar, fagocitar i convertir en merda tots i cada u dels intents de resposta contundent al sistema dāopressió (des de la lluita armada a les vagues de lāaigua, a les ocupacions a lāantinuclear) que hi ha hagut en el nostre entorn en els darrers 40 anys.

Progres, amb les vostres apĆØndixs ācosmosā i āposmosā, no ens enganyeu, el vostre enemics sempre hem estat nosaltres, aquells que posĆ vem en perill que qüestionem lāordre establert que us ofereix aixopluc i identitat, per miserable que sigui. Sempre i nomĆ©s nosaltres.
Morti che pesano come piume
Di fronte alla consumata vendetta dello stato italiano nei confronti di un gruppo di persone da decenni esiliate in Francia si ĆØ scatenata lāennesima grottesca messa in scena forcaiola, dove ignoranza, protervia, servilismo e sanguinario perbenismo fungono da ingredienti principali. Poche voci si fanno timidamente udire nel bercio della folla linciante per cercare dāintrodurre un poā di senso comune ādemocraticoā, ricordando principi sanciti da carte magne e codici legali che ā dicono ā dovrebbero essere la base delle nostre societĆ .
Ancora più sparute le voci che riconoscono la natura politica di quegli eventi e denunciano la natura politica anchāessa, retriva e reazionaria, dellāaccanimento istituzionale nei confronti di nemici sconfitti quasi mezzo secolo fa. Voci che cercano invano di ristabilire un minimo di veritĆ storica, di non attribuire al āterrorismo rossoā anche le centinaia di morti provocati da fascisti, polizie e servizi segreti, di distinguere fra attacchi ed anche omicidi compiuti contro obiettivi concreti e specifici (corpi repressivi ā polizia o magistratura -, padroni, servi dei padroni, fascisti, delatori) e i massacri indiscriminati contro la popolazione civile (le bombe su piazze e sui treni) o le morti sotto tortura.

Fra queste poche voci spesseggiano comunque i āperòā, i ālo avevamo dettoā, le critiche alle scelte di lotta armata o di āviolenzaā. Si ricorda che giĆ allora si parlava dei ācompagni che sbaglianoā.
Certo, ĆØ giusto ricordare che contro quella scelta (della clandestinitĆ armata, non della violenza, che meriterebbe un discorso a parte) giĆ negli anni settanta ci eravamo pronunciati in molti, nei movimenti rivoluzionari. Ć giusto ricordare i nostri argomenti.
Bene sarebbe però riconoscere che la gente che fece la scelta i suoi sbagli li pagò. E cari. Anzi, che politicamente sono stati forse gli unici a riconoscere errori: di calcolo, strategici.
Sarebbe bene riconoscere che di errori ne facemmo tutti, come dimostra fra lāaltro il deserto ideale e di pensiero che ĆØ calato sulla societĆ italiana. Ć brutto ed anche abbastanza stupido cercare di continuare a scaricare sulla āscellerata sceltaā di poche centinaia di giovani e meno giovani male armati e invero assai poco sanguinari lāimmane sconfitta politica le cui conseguenze stiamo ancora pagando.
E fra i più stupidi, di errori, ci fu proprio quello di attribuire la responsabilitĆ dellāinasprimento della reazione dello stato giustappunto a chi lo āprovocavaā, rapendo e assassinando perfino un primo ministro. Un errore stupido perchĆ© allora sapevamo bene che quella guerra non lāavevano cominciata le BR o i NAP o Prima Linea, ma lo stato e i padroni, che in quei 25 anni del dopoguerra avevano represso, incarcerato, ammazzato dissidenti, lavoratori. Lo stato e i suoi sicari che avevano iniziato la stagione stragista alla fine degli anni 60.
Ed errore stupido perchĆ© non ci voleva tanto a capire, nemmeno allora, che quella frase pomposamente ripetuta da tutti i pulpiti: āin democrazia si può sostenere qualsiasi posizione purchĆ© sia senza armiā era una colossale presa per il culo. Lo sapevamo allora, quelli con due dita di cervello e di onestĆ , che il significato della frase era āin democrazia si può sostenere qualsiasi posizione purchĆ© non sia contraria agli interessi dei gruppi dominanti e, soprattutto, non abbia la benchĆ© minima efficaciaā. E lo vediamo oggi qui, in Catalogna, dove senza la benchĆ© minima violenza sono riusciti a sbattere in galera per anni ed anni tutto un governo eletto, a perseguitare giudiziariamente più di 3000 persone, a ferirne centinaia, a multarne migliaia⦠Fra il silenzio compiaciuto di grandi maggioranze di ādemocraticiā spagnoli ed europei.
Un errore che va a braccetto con lāaltro, di ritenere che āquellaā non era una guerra (salvo poi usare a ogni pie sospinto espressioni come guerra di classe, guerra ai padroni e quantāaltro.. ma giĆ , in un paese di boccaloni bisognava essere scemi per prendere sul serio comunicati e manifesti di tante organizzazioni rivoluzionarie) e soprattutto che āquelloā non aveva nulla a che vedere con la Resistenza. Con i Partigiani. Con lāAntifascismo. Tutto con Maiuscola, fra tripudio di Tricolori.
Anzi, sono in molti che si riempiono di sdegno e si gonfiano come billi (i tacchini nella mia zona), quando qualcuno fa lāaccostamento. Sono gli stessi che non battono ciglio quando un sindaco di una cittĆ che fu rossa festeggia il 25 aprile facendo suonare lāinno di Mameli e la canzone del Piave e fa fare il discorso al vescovo che parla di riconciliazione e di quanto brutte sono le guerre (vero ĆØ che le gerarchie cattoliche che ne hanno provocate a sporte in più di 20 secoli la sanno lunga sul tema). Sono gli stessi che millantano nonni, zii, babbi partigiani, e mamme, nonne, zie staffette, che se ce ne fossero stati cosƬ tanti agli alleati si sarebbero potuti risparmiare una bella scarpinata per tutta lāItalia. Sono gli stessi che ā armi o non armi ā metterebbero ai ferri o condannerebbero ai lavori forzati quelli che bruciano i cassonetti, che bruciano fotografie di un re, che āviolano la legalitĆ ā e che insomma non sono della sinistra perbene e domestica.
āCi sono morti che pesano come montagne, altre leggere come piumeā diceva Mao Tse Tung (che probabilmente avrĆ copiato la frase da Confucio, che ne era uno che ne sfornava in continuazione). Fa male, tanto male constatare che quelle che pesano come macigni – anche per noi -, sono quelle di poliziotti, giornalisti, magistrati, spie, politici, imprenditori, mentre volano via, leggere come piume, quelle di Anna Maria, Luca, Francesco, Pedro, Mara, Wilma, e tanti altri di cui abbiamo scordato i nomi, morti in combattimenti (āabbattutiā dice la stampa borghese) come abbiamo scordato quel gruppo di compagne sepolte vive da quasi 40 anni nelle patrie galere, per non essersi voluti piegare e non aver rinnegato di quello in cui avevano creduto.
O, ancora più leggere, le morti di tutti quelli che si presentano sfiniti alle nostre frontiere, cacciati da casa loro da guerre e violenze; le morti degli scannati per garantire lāarrivo delle risorse necessarie per mantenere il nostro stile di vita; le morti da stenti, da paura, da disperazione, da sfruttamento; tutte le morti provocate da un sistema contro il quale non era lecito, non ĆØ lecito, anzi eticamente e moralmente riprovevole, impugnare le armi.
La lotta armata non servƬ a nulla. Vero. Il resto invece? Le manifestazioni, i girotondi, i cori vibranti, le riunioni, i presidi, le denunce, i cortei festosi, le performances sono servite a qualcosa oltre ad aggiungere la beffa, da parte di privilegiati e sensibili figli di un sistema di dominio criminale, a tanto dolore e a tante umiliazioni e morti?


























